В втором по величине непальском городе Покра существует центр трудовой реабилитации женщин. В основном это вдовы, которые приежают из деревень на заработки, но часто работы им не находится. И они и их дети оказываются обречены на голодную смерть. Нашим корреспондентам довелось побывать на фабрике проекта, где трудятся двести женщин и сделать фоторепортаж.

На примере усыновителей Господь неоднократно являет чудеса. В храме святых бессребреников Космы и Дамиана в Шубине известно 5 случаев, когда прихожане, много лет бывшие в браке бездетными, вскоре после усыновления рожали собственных детей. Одной из мам было 45 лет. По словам настоятеля храма протоиерея Александра Борисова, кандидата биологических наук, забота об усыновленном ребенке приводит к гормональным сдвигам и другим положительным физиологическим изменениям в организме женщины

Иисус был приглашен как обыкновенный человек, как знакомый, по обычаю гостеприимства. Семья, вероятно, была из небогатых, поэтому во время пира и обнаружился недостаток вина. Употребляли вино редко, исключительно на торжествах, напиваться допьяна считалось непристойным. «Вина нет у них», – говорит Богородица Иисусу Христу, несомненно рассчитывая, что Он окажет этим людям Свою чудесную помощь. «Что Мне и Тебе, Жено? – отвечал Ей Господь. – Еще не пришел час Мой». Таким образом, именно по просьбе Матери Господь совершил первое чудо. Не по Своей собственной инициативе, а снисходя к Ее просьбе, к тем немощам, которые были у людей, Господь претворил воду в вино

О.Павел сыграл огромную роль в становлении целой плеяды московского духовенства – о Владимира Воробьева, о.Александра Куликова, о.Аркадия Шатова, о.Димитрия Смирнова, о.Сергия Романова и многих других. По их словам, без духовного руководства иером. Павла их судьбы могли сложиться совершенно иначе – достаточно приведенного в передаче свидетельства о.Димитрия Смирнова, как его вербовали чекисты и как о.Павел удержал его от сотрудничества с КГБ

Колготки покупаем в свое время на всех. Из расчета, чтобы хватило на год. Кто носит аккуратно, дыры зашивает сразу, у того большой запас колготок. Бывает, что и с прошлого года остались. А иной дотянет, пока дырища появится такая, что проще выкинуть, чем починить. При этом признаться, что колготки кончились, боится: понимает, что мы с жиру не бесимся, денег особо нет. Хвать колготки у сестры

Евгения Гарриевна рассказала нашему корреспонденту и о другой группе милосердия, действующей в Успенском благочинии – под руководством епископа Егорьевского Марка (Головкова). Владыка Марк пришел в одну из московских больниц проповедовать, но, увидев тамошние интерьеры, увидев, в каком состоянии лежат там больные, просто засучил рукава и начал мыть полы. Теперь он еженедельно посещает эту больницу со своими приходскими сестрами милосердия (епископ Марк – настоятель московского храма Живоначальной Троицы в Хорошево), где они обмывают, причесывают, кормят тяжелых больных, моют полы и убираются в помещениях

Такого рода нравы господствовали в Древней Греции и Древнем Риме в языческую эпоху. Считалось допустимым бросить детей и даже умертвить их. Вообще, ныне существующий пробел в Уголовном кодексе России в отношении брошенных детей был характерен для Спарты. Там заботились о воспитании только физически здоровых детей. А более слабые были обречены на гибель. В то время принявший к себе ребенка сам определял судьбу малыша в силу своих моральных убеждений или благодаря отсутствию таковых – продать или поступить как-то иначе. Только с появлением Христианства эта ужасная действительность перестала быть нормой жизни
Материал телепрограмы Православная энциклопедия

«При воспитании нужно помнить о том, кто мы, и о том, что мы сами себя воспитать не можем. Это должно нам помочь не превозноситься над детьми, не властвовать над ними, а чувствовать себя недостойными, грешными соработниками Божиими, которых Господь призвал именно на это дело, на дело воспитания наших детей…»