Будущий академик Дмитрий Лихачев, возвращался как-то с работы в поселок вместе с братом писателя Владимира Короленко. По дороге они нашли большой валун и решили оставить на нем свои автографы. У них получилось выбить, по воспоминаниям Лихачева, только «Лихач» и «Корол»

Пожалуй, наиболее высока концентрация людской боли в лечебных заведениях. Но, может, оттого, что горя здесь слишком много, большинство современных медиков отличаются не милосердием, а скорее холодным профессионализмом и равнодушием, от которых страдают пациенты. А ведь при любой болезни в лечении нуждается не только тело, но и душа
Материал сайта Православие и современность

Жаль, что Америка не горит желанием вступить в Европейский Союз, а потому не считается с мнением Европы. Отсутствие смертной казни в законодательстве – абсолютное требование для всех, желающих быть принятыми в европейское сообщество. Моя позиция однозначна – аморально, когда одни люди отнимают жизнь у других

Незадолго до смерти, буквально за несколько дней, Эдик на своем дежурстве оживил новорожденного ребенка, у которого уже не было сердцебиения. Как говорят врачи – «ноль баллов». Мальчик остался жить и растет, слава Богу, здоровым. Родители принесли Эдику розы. Розы быстро засохли и санитарка каждый день порывалась выбросить их. Эдик молча доставал эти розы из мусорного ведра и опять ставил себе на стол

Живое общение — самое важное в существовании миссионерского дежурства. Из вещей для создания миссионерского дежурства в любом городе нужны стол, два стула — для дежурного и его собеседника — и помещение, расположенное в оживленной части города (чтобы было как можно больше «захожан»), рядом с храмом

Хозяин-православный во многом отличается от кальвиниста. Мирской аскетизм есть и у нас, но он не постоянный, а периодический, связанный с постами. Отношение к богатству тоже другое. B России нет того сухого, презрительного отношения к беднякам, которое появилось на Западе после Реформации. Протестанты, конечно, предписывают благотворительность, но, организовав ее очень хорошо формально, они вынули из нее душу

между Департаментом социальной защиты населения города Москвы
и Московской епархией Русской Православной Церкви
г. Москва 6 октября 2006 г.

Сегодня я иду в «Светлый дом» в робе. Буду мыть стены. Надеюсь, что мне будут помогать дети, и это будет то самое общение с ними, которое полезно. Но, в отличие от бессмысленных компьтерных занятий, я еще буду работать на гигиену приюта, в конечном счете – на здоровье детей. Конечно, я могу большее: чинить электрооборудование, ремонтировать мебель – кровати там разные, перемешивать раствор и класть кирпичи. Я учитель труда, владею несколькими рабочими профессиями. В конце концов, могу копать. Могу не копать