В развитых странах люди с синдромом Дауна не только учатся, но, став взрослыми, работают в супермаркетах, отелях, кафе, оранжереях, то есть являются полноценными членами общества. В России же, где ежегодно рождается около 2000 тысяч детей с синдромом Дауна, общество относится к таким людям предвзято. От 85 % детей родители сразу отказываются, и прямо из роддома они попадают в дом ребенка

Многие люди боятся этого времени, весь год с тоской ожидают его наступления. Мы же хотим стереотипы разрушить и показать, что жизнь в Великий пост не заканчивается, что, наоборот, это духовная весна, время радости, очищения. Мы видим, с какой любовью можно украсить свою жизнь, остаться радостным, счастливым и даже сытым, не нарушая традиции и церковные законы. И кто раньше не постился, увидев наш постный праздник, быть может, решится поститься в будущем

В Группу помощи бездомным при нашей Комиссии пришло письмо из Магадана. Малека Юлия Васильевна ищет своего сына Малеку Николая Викторовича.
Родился 24.10.1984г. в респ. Молдова, Оргеевский р-н, село Пуцынтей. Среднего роста, блондин, голубые глаза. Пропал в Москве в апреле 2004г.

Mногие женщины – по тем или иным причинам (например, беременность и уход за ребенком), оставшиеся надолго дома – очень страдают. Им скучно дома. Ведь изо дня в день здесь приходится делать одно и то же – варить суп, мыть пол, заниматься ребенком. И главное – никакого реального результата, ощутимого, приятного – нет. Пол пачкается, суп съедается, ребенок капризничает, болеет и т.д. И неизвестно, увидит ли мать когда-нибудь положительный итог своего труда. А на работе результат есть всегда

Один подвижник продавал свои поделки, а вырученные деньги делил на три части: одну оставлял себе на пропитание, другую жертвовал на храм, а третью раздавал нищим. И он говорил: я тружусь, молюсь, а когда отдыхаю, за меня молятся другие. Но если в какой-то обители братия трудится только ради смирения, в этом тоже есть несомненная польза

Движение за права человека обернулось для отечественной медицины новой правовой и нравственной реальностью. Именно в контексте идеологии «прав человека» возникает понятие «права пациента» и концепция автономии больного. Eсли раньше права пациента сводились к праву на медицинскую помощь, то сегодня это понятие включает в себя право на полную информацию о состоянии своего здоровья, право на выбор методик своего лечения и право на отказ от лечения, право на выбор врача и медицинского учреждения, право на компенсацию за нанесенный ущерб и т. п.

Поскольку в решение вопросов вакцинации втягиваются священнослужители, данная проблема затрагивает область пастырского богословия. В таком ракурсе противоречия между различными точками зрения духовников не имеют принципиального характера, так как промысел Божий в отношении каждого человека индивидуален. Это дьявол пытается столкнуть священников лбами через определенные позиции их духовных подопечных

Был у нас подопечный-бомж. Человек с очень сложной судьбой. Мы его кормили, помогали одеждой. Потом уговорили настоятеля и поместили его здесь, в комнатке при мастерских. В течение нескольких месяцев его досматривали. Пока не умер. А потом хоронили, как положено: вокруг храма обносили, все сестры присутствовали. Прихожане спрашивали: что за важного человека вы так торжественно хороните? Мы говорим: бомжа