В отношении восстановления в церковном клире чина диаконисс – вопроса, который активно обсуждался в начале ХХ века в преддверии Поместного Собора Российской Церкви – Елисавета Федоровна в письме профессору А. Дмитриевскому писала следующее: «…Прошу Вас поддержать в Святейшем Синоде мою мысль о даровании сестрам моей обители звания диаконисс <…> Если же будущий Собор Русской Церкви признает необходимым восстановить институт Диаконисс полностью, я, как верная дочь Церкви, готова подчиниться, но это отнимет у нас – усталых тружениц светлый маяк, то есть соединение с Богом уже на этой земле в ожидании Вечности». Таким образом, очевидно, что Елисавета Федоровна совершенно недвусмысленно высказывалась против восстановления чина диакониссы как степени церковного клира

Врач не должен подменять собой священника. Он лишь предшествует ему. Доктор, как указывает Авдеев, иногда представляет собой заслон от того, чтобы пациент не впал в еще большее искушение. Так же и священник не должен подменять собой врача, оказывая духовную помощь лицам с психическими расстройствами

Общества православных врачей как общественные организации существуют во многих городах. Об их работе рассказали участники круглого стола на конференции «Церковь и медицина»: «Возможный объем медицинской помощи населению силами и средствами Русской Православной Церкви».

Клирик храма святых бессребреников Космы и Дамиана в Космодемьянском, духовник сестричества при храме, руководитель службы «Благое дело» для помощи страдающим алкоголизмом, наркоманией, психическими заболеваниями, врач-психиатр, священник Владимир НОВИЦКИЙ относится скорее к противникам программы «12 шагов». Мы попытались выяснить у отца Владимира, почему.

"Немало врачей сейчас стремятся не к служению любви, а к жизни с комфортом. В конечном итоге страдает больной, и это – безответственность перед Богом и обществом".

Наркомания – это беда, которая может войти в каждый дом и искорежить жизнь не только самого наркомана, но и его близких. Можно ли вырваться из этого ада? И кто сможет помочь? Этому была посвящен последний выпуск телепрограммы «Православная энциклопедия». Мы публикуем фрагмент передачи.

Если человек постоянно поглощен мыслями об игре, задумывается о прошлой игре и находится в предвкушении ее продолжения, если он испытывает раздражение и беспокойство и даже ярость, если надолго отключен от сети или если его пытаются переключить на что-то другое, не может контролировать время, которое проводит в сетевом пространстве, то он уже зависим.

"Не могу не возмутиться статьей, посвященной альтернативной гражданской службе. По-моему, говорить про нашу армию в наше время, что это благородное дело -- чудовищно. Говорить, что люди не хотят служить, потому что хотят “балдеть” и не любят рано вставать и питаться по часам, -- ложь. Люди боятся умереть (не за родину, а просто так, ни за что), люди хотят жить как люди и иметь чувство собственного достоинства, истребление которого -- главный итог службы в армии". <b>Такое письмо мы получили от одного из читателей в ответ на статью «Альтернативная служба: православный взгляд», опубликованную в «НС» №10. Чтобы найти ответ, мы решили обратиться к православным людям, отслужившим в армии.</b>