Записки из рая можно не читать, а без аромата вечности ничего не выйдет: как живет уличная миссия сегодня

– Здравствуйте! А вы в Бога верите?

– Да.

– А в Иисуса Христа?

– Нет.

–  А вы знаете, что Иисус Христос победил смерть, потому что он Бог? И он может спасти всех людей. И это касается всех народов: русских, чеченцев, киргизов.

– Вообще всех, да?

– Конечно! У нас в храме проводятся богослужения на разных языках – мы  служим на узбекском, таджикском. Приходите, вот вам визиточка.

Женщина с восточными чертами лица прячет в карман бумажку с координатами православного храма. Если захочет – по QR-коду послушает огласительную беседу о том, как найти дорогу в рай. Иерей Александр Сергеев и его напарник-миссионер Андрей спешат дальше — в солнечный воскресный день парк полон людей.

Жатвы много, а делателей мало

– Почему миссионеров очень мало, несмотря на евангельский призыв? Видимо, современному человеку нелегко его воспринять из-за темпа современной жизни, – говорит иерей Александр Сергеев. –  Хотя на это служение у нас, например, уходит не так уж и много времени: мы проповедуем  по воскресеньям час-полтора здесь, в парке в Отрадном.

Отец Александр рассказывает, что перед выходом на проповедь миссионеры делятся на пары: даже если знаешь много противосектантских аргументов и цитат из Писания, а также все доказательства бытия Бога – за тебя просто должен кто-то молиться. И за человека, с которым ты беседуешь. Всякое может быть. Самое – простое – это обвинение в сектантстве. Ведь увидев на улице человека с Библией в руках, раздающего брошюры или листовки, наши соотечественники сразу вспоминают, как по городам и весям активно проповедовали представители ныне запрещенной религиозной организации, поэтому сильно возмущаются: с сектантами, дескать, не разговариваю.

Один из их православных миссионеров из-за этого стал носить с собой огромную икону святого Иоанна Шанхайского. И люди сразу стали видеть, кто есть кто! Другой придумал начинать общение с вопроса: «Знаете ли вы, какой сегодня православный праздник?» Тоже срабатывает!

–  Самое сложное – вывести человека на разговор о Боге, – объясняет батюшка. – Большинство людей сходу отвечают, что они в Бога верят. А спросишь про молитву – разговор заходит в тупик. На улице, конечно, сложно полноценно поговорить по душам, но наша задача – не привести человека в храм, а принести ему весть о Христе. А когда эта весть даст плоды – не наше дело.

Сложная логика

– Я что-то слышал о Христе, но не верю, что какой-то там… Он же еврей был? И что – еврей вдруг воскрес?

– Это Бог. Как человек, Он родился среди евреев. Но мог родиться и среди других народов.

– Но среди евреев Он же не мог родиться белорусом?

– Логично. Но мы должны помнить, что Он не просто человек, а еще и Бог. У него эти природы не смешались, Он просто воплотился. Не так, как рождаемся мы, обычные люди.

– Согласитесь, это довольно сложная логика. Вот я тупой и мне объяснить это невозможно.

– А знаете, почему вам непонятно? Потому что когда мы изучаем, например, математику, то задачки голова решает, то есть ум. А то, о чем мы рассказываем – это скорее  из области сердца, сердечной веры.

– Прошу прощения, какая сердечная вера? Там, в сердце, клапаны, еще отложения солей могут быть…

– А вы по образованию не биолог?

– Я инженер-радиотехник. Мне сейчас 86 лет. Когда Юрка Гагарин летел, я ему стих посвятил. Да, я поэт. Вот не учат в школе главному, а самое интересное занятие в жизни человека – это творчество.

– То есть человек — творец? А кто ему дал этот дар?

– Природа таким создала! У нас колоссальное количество нейронов! Даже у любого академика задействована только половина. Если бы люди развивались, человечество было бы совершенно другим. А то сказали серым людям, что какой-то из евреев — хоп! И оказался Богом. А до него что было?

– Вы хотите узнать? Мы расскажем.

– Ну-ка!

Миссионер Варвара вдохновенно рассказывает пожилому инженеру, как люди после грехопадения стали смертными, и о том, что Христос спасает нашу душу, а потом воскреснут и тела.

– Какая сложная структура, батюшки мои, – искренне изумляется мужчина. – Пожалуй, дома почитаю что-нибудь про это. А вы, девушка,  сложные интегралы когда-нибудь изучали?

– Да, в университете. Я ваша коллега, тоже технарь. 

– Тоже?

Есть контакт!  Девушка и ее собеседник идут вместе по тропинке парка, обсуждая интегралы, загробную жизнь и заповеди Божии.

Кстати, миссионеры часто записывают уличные диалоги на диктофон, чтобы потом проанализировать что получилось, а над чем еще поработать. В открытые источники эти беседы, естественно, никогда не выкладывают, ведь речь порой идет о весьма сокровенном.

Благословение и призвание

Стать священником и миссионером Александр Сергеев решил, когда прочитал книгу об отце Данииле Сысоеве, который считал, что православие — это религия не только русских и проповедовал всем. Сначала Александр окончил школу профессионального миссионера при храме апостола Фомы, потом прошел практику: проповедь на улице, проповедь у протестантов, проповедь мигрантам. А после поступил в Московскую духовную академию. Изучал разные направления миссии, пробовал, учился, получал опыт.

Само слово «миссия» можно перевести с латинского языка как послание. Согласно посланию апостола Петра, каждому из нас нужно быть готовым дать ответ о своих убеждениях «с кротостью и благоговением», но для целенаправленных бесед с незнакомыми людьми все же необходимо благословение. А еще – призвание в самом высоком смысле слова.

– Однажды мы разговаривали с человеком минут тридцать, а его больше всего интересовали машины священников и часы Патриарха. Мол, если они выбрали православие, значит, у них ничего не должно быть, – делится священник. – Трудно в чем-то убедить такого человека, но миссионер должен сохранять спокойствие в любой ситуации.

Предъявляя претензии к Церкви, люди, по мнению священнослужителя, часто хотят просто оправдать собственную лень, нежелание менять свою жизнь, каяться в грехах.

– Если бы вместо священников стояли ангелы, я думаю, люди тоже не пошли бы на исповедь, – считает отец Александр. – Представьте, если б у вас архангел Михаил исповедь принимал, как бы вам от него досталось? А священник имеет такие же немощи, как и мы, поэтому снисходительно относится к людям.

Бывают в этих вылазках в парке и забавные случаи. Например, однажды священник вышел на проповедь, увидел парня в спортивной форме, заговорил с ним, но тот даже не остановился.

– Что делать? Побежал рядом с ним, – смеется отец Александр. – Прямо в облачении бегу и проповедую по дороге. Человек удивляется, слушает, но общаться все равно не хочет: «У меня нет времени». Говорю: «Ну, хотя бы визитку возьмите». Взял и дальше побежал. То есть иногда буквально приходится бегать за людьми, подстраиваясь под современный ритм жизни.

Видеть Бога во всем

Отец Александр проповедует не только в храме и за его пределами, но и в интернете. В Телеграм-канале Нафанаил, названном в честь апостола, который более известен нам под именем Варфоломей, много коротких видеороликов – как раз для дорожащего временем жителя 21 века. Примеры, которые приводит батюшка, порой удивляют. Например, сел батюшка в электричку, оказалось, что не в ту сторону – так тут же задумался о том, что есть люди, которые искренне думают, что они знают Бога, едут в правильном направлении, но движутся совсем в другую сторону, находясь в религиозных заблуждениях. Отец Александр говорит, что вдохновение черпает из святоотеческих творений. Ведь святые, говоря о Боге, всегда используют наглядные образы. 

– Например, Иоанн Златоуст пишет: «Каждый день ходишь на ристалище, на конские скачки, и ты не устаешь, и ты на этих зрелищах прожигаешь деньги, прожигаешь время, а в церкви не можешь постоять два часа». Понятно, что в наше время он бы упомянул другие зрелища – кинотеатры, рок-концерты, видеоигры… Но, как и святые, мы должны учиться видеть Бога абсолютно везде.

Как набраться мужества, чтобы впервые заговорить с незнакомцами? Конечно, просить о нем Бога и обращаться к святым, которые это мужество имели. Чтобы не постесняться Бога, отец Александр советует молиться великомученику Георгию Победоносцу. А еще – задуматься о собственных духовных проблемах. Ведь мы с удовольствием говорим о любимых вещах, о своих увлечениях. А как заходит речь о Боге — мы уязвимы.  Ведь нас могут оттолкнуть, оскорбить, посмотреть как на чудика. Борьба со страстью тщеславия поможет не заботиться о том, что подумают люди.

Что касается внешнего облика, то поговорка «встречают по одежде, провожают по уму» – это про уличных миссионеров. Здесь главное, по словам батюшки, чтобы человек выглядел целомудренно. Причем, по его словам, стильность этому не противоречит. Просто должен быть баланс: не нужно походить ни на бездомного, ни на «расфуфыренную бизнес-леди».

– В идеале девушкам неплохо, мне кажется, было бы все-таки выглядеть как Богородица. Если человек пока не пришел к такому стилю, но ему уже хочется доносить до людей Евангелие, он может и в джинсах ходить. Может, это будет даже в плюс, когда он будет общаться с молодежью, – рассуждает отец Александр.

Порой местом проповеди становится не только парк, но и любое другое общественное место. Например, салон маршрутки. У всех вокруг тут же, конечно, ушки на макушке.

– Сами сидят тихо, ничего не говорят. Но прислушиваются, потому что у людей есть духовный голод, о котором писал еще пророк Божий Амос, что придет время, когда на земле будет голод. Голод не телесный, а голод слышания Божьего Слова, – говорит отец Александр.

Проповедь часто приносит плод уже спустя какое-то время. Взял человек визитку на улице — и забыл про нее, бросил дома среди других вещей. Когда она снова попадется на глаза? Возможно, когда человек будет нуждаться в утешении. Главное, учит отец Александр, заинтересовать человека Христом, а для этого нужно научиться видеть сияние Божьего образа в человеке, подходить к каждому с любовью. И не говорить как с двоечником, который не понял тему урока.

– Хитрить не нужно, – советует священник. – Лучше прямо задавать вопросы о Боге, об истине, об его отношении к Церкви. А то человек подумает, что ты у него берешь интервью о погоде, а когда поймет, что ты ему на самом деле тайно проповедовал, то такому лукавству не обрадуется.

Записки из рая

В Отрадном миссия иногда проходит по необычному сценарию. Например, прохожему предлагают вытащить из шкатулки  «записку из рая». Печеньки с предсказаниями же многие любят. Отец Александр наполнил этот тренд православным содержанием. Вытаскивает человек записку – а там, например, цитата святой мученицы Елизаветы Федоровны о любви: «Любовь святая и чистая неотделима от веры». Почему записки из рая? Потому что авторы этих высказываний сейчас там. Обсуждение цитаты может помочь выстроить диалог.

В другой раз людям также предлагали написать маркером на баннере доброе качество, которое он хотел бы приобрести. Например, за Великий пост. Но в итоге от таких новшеств миссионеры решили отказаться.

– Скажу честно, что не заметил абсолютно никакой разницы, мне даже показалось, что люди воспринимали это хуже, чем просто прямой разговор на тему Бога, – признается отец Александр. – Убегало больше людей, чем когда мы говорили с ними просто так. Ведь для того, чтобы человек с тобой заговорил и душа у него открылась, для этого нужны не технологии и не инструменты, а божественная благодать. А ты – ее передатчик.

Поэтому миссионер, по словам батюшки, должен быть внимательным к своей духовной жизни: соблюдать все церковные посты, регулярно причащаться, читать Писание и отцов Церкви, заниматься Иисусовой молитвой и творить поклоны.

– Потому что эти простые вещи человеку дают божественную благодать, – объясняет отец Александр. – Если эта благодать есть, у тебя все будет получаться. Люди чувствительны к этой божественной благодати. Человека что-то притягивает, какой-то аромат вечности. Он его чувствует и останавливается. Поэтому очень важно, чтобы миссионер был после причастия – так в тебе Христос Своим Телом и Кровью пребывает, и ты уже даже не сам действуешь. То есть главную роль в успехе миссии играет твоя мера благодати, твоя мера любви, твоя мера увлеченности Богом и всем небесным. Потому что если ты сам этим не живешь, если в тебе в сердце нет никакого интереса к Богу, нет никакого интереса к вечной жизни, другой человек это почувствует и у него душа не откликнется.

Главный побудительный мотив – это любовь

Успех проповеди во многом зависит от того, поддерживают ли миссионеров их близкие.

– Мы с моей будущей женой Лизой перед свадьбой ездили в миссионерскую поездку в Крым, где и протестантам проповедовали, и по улицам ходили, и по домам, – вспоминает священник. – Она, конечно, была в шоке, но я решил, что она должна понимать, с чем я связал жизнь. В поездке было много искушений, даже реальные нападения демонов, но, слава Богу, все уладилось.

По словам отца Александра, часто он и дома погружен в свое служение: или готовит статью, или пишет книгу, или сочиняет письмо какому-нибудь протестанту.

– Жена жалуется иногда, что я вроде бы дома, но как бы не совсем. Это тоже искушение для миссионера, – вздыхает отец Александр, – ему нужно уметь мудро пользоваться временем и дома быть миссионером для семьи. Не в том смысле, чтобы проповедовать Библию и пересказывать диспуты, даже когда ест борщ. Нет. Он должен быть внимательным и заботливым, потому что главный побудительный мотив к миссии – это любовь.

Священник уверен, что если миссионер не старается как-то в своей семье это возгревать, то у него и с другими людьми ничего не будет получаться. Но что делать тем людям, вторая половина которых против их миссионерского служения?

– Служите Богу, а на упреки учитесь кротко реагировать, – советует отец Александр. – Нужно молиться за человека – и все равно Божие дело делать. Можно не три раза в неделю проповедовать, а два или один. Но все равно не переставать. Иначе ты станешь рабом людей, а не Бога.

Отец Александр говорит, что, конечно, для него самая большая награда – когда человек после общения с миссионером решил жизнь посвятить Богу. И вспоминает, как в храм к нему пришли на беседу два молодых человека. Оказалось, что они в детстве были крещены в православии, но уже полгода как стали ходить к баптистам. Священник поговорил с ними, честно объяснил, что они отпали от Церкви и позвал на службу. Они пришли. После службы вместе со священником пили чай и разговаривали. Так одну субботу пообщались, вторую, третью, четвертую. Через несколько месяцев ребята решили вернуться в Православие, начали ходить в храм, стали алтарниками. Один поступил в Троице-Сергиеву Лавру и решил стать иеромонахом.

– Когда видишь, что твоя рука поучаствовала чуть-чуть в Божием деле, это, конечно, дает подлинную радость, – признается отец Александр. –  Понятно, что таких людей, кто откликнулся и пошел за Христом, очень мало, но мы не гонимся за количеством. В православии ведь важна не толпа, а отдельные уникальные личности.

Душу миссионеру греет встреча с  человеком, который слушает  с жаждой. Но расстраиваться, если человек равнодушен к вашим словам, по словам иерея Александра Сергеева, тоже не нужно: выбор человека надо уважать – и продолжать искать тех, кому это надо. Господь пошлет утешение. Проповедники будто передают жителям мегаполиса коротенькие телеграммы с Неба. И рано или поздно для кого-то они станут нужными.

– Бывает так: ведешь годами миссию среди протестантов – и никакого толку. Пытаешься как-то с ними сблизиться – ничего. Пробуешь много всего –  и все варианты провальные. А потом приходит в храм бабушка и говорит: я баптистка. Пообщаешься – и бах, крестил ее. Потом еще одна, протестантка – и тоже осталась у нас. Получается, что Господь в благодарность за распространяемый миссионерами Свет Сам посылает людей в храм. Ты, может, на улице для ста человек проповедовал, а в храм пришли другие сто. Таков духовный закон! Люди все равно Христа находят, только, может быть, Господь это делает немного другим образом, чтобы ты не впадал в тщеславие. А когда впадаешь в уныние, он дает вот такую вишенку на тортик, чтобы тебя порадовать.

– Вы знаете, что сегодня память святого Дмитрия Ростовского? Слышали о нем? Нет?  Он жил в 17 веке, написал жизнеописания всех святых людей. Был очень образованный че…

– Знаете что, – перебивает мужчина священника. – У меня сейчас со здоровьем не очень… Я, знаете что, иду в поликлинику. Вот что – вы меня перекрестите.

– Благословить вас? Давайте. Как вас зовут?.. Благослови вас Господь, Роман. Вот, крест поцелуйте. А больным нужно исповедоваться. Ведь грех разрушает здоровье.

– Сто процентов, – соглашается собеседник батюшки.

 – Вы же крещеный? И к врачам тоже нужно обязательно ходить, только перед этим лучше помолиться. А вообще – надо найти время, проанализировать всю свою жизнь, записать грехи и прийти исповедоваться.

Роман кивает. Получив визитку со ссылкой на огласительную беседу, он идет к врачу — кажется, уже в приподнятом настроении, с надеждой на лучшее.