На пустом месте

В храмовый комплекс в поселок Ленинское Ленинградской области монахини ездили с 2001 г. Со временем здесь возникла монашеская община, которая три недели назад после утверждения Священным Синодом стала пятым женским монастырем Санкт-Петербургской епархии ( вместе с мужскими обителями это 13-й монастырь епархии).
Как на пустом месте возникает монастырь? Что необходимо для открытия богадельни? О первых трудностях корреспонденту сайта рассказала монахиня Илариона (Феоктистова), настоятельница Свято-Константино-Елененского женского монастыря.

– Почему этот храмовый комплекс возник в стороне от больших дорог?
– Эта территории менее 70-ти лет назад принадлежала Финляндии. Неподалеку располагался основанная святым праведным Иоанном Кронштадтским Линтульская обитель, настоятельницей которой была монахиня из Новодевичьего монастыря. После революции 1917 года все сестры уехали в Финляндию, где был образован Ново-Линтульский монастырь. А в этом поселке православного храма никогда не было. На месте нынешнего храма стоял клуб, который лет 12 назад сгорел, было запустение. Весь комплекс построил Константин Вениаминович Голощапов, у него в этом поселке родители давно живут.

– Сколько здесь священнослужителей? Каковы особенности жизни прихода?
– Священнослужителей сейчас двое. Есть воскресная школа для детей. Хотелось бы, чтобы она работала более целенаправленно. Мы рады, что у нас появилась Вера Борисовна Казарина из фирмы «Покров», которая предложила заниматься с детьми и взрослыми церковной вышивкой и рукоделием. Нам бы очень хотелось расширять просветительскую работу. Ведь в храмах очень много святынь, поэтому было бы хорошо, если бы сюда чаще приезжали паломники. Местных жителей – всего полторы тысячи, постоянных прихожан совсем немного. У нас служат каждую неделю пять Литургий с вечерними службами накануне – для сельского храма это много. И летом, конечно, прихожан больше – за счет дачников. Это общая картина во всей епархии: летом городские храмы пустеют, а сельские наполняются.

– Как за такое короткое время удалось собрать в этих небольших храмах 50 святынь со всего православного мира*?
– Они появились благодаря стараниям ктитора этого комплекса. Конечно, такое обилие святынь требует постоянной и более углубленной молитвы. Поэтому здесь и решили открыть монастырь, причем с такой богоугодной деятельностью, как богадельня.

– Уже в 2001 г. Святейший Патриарх Алексий II, когда освящал храм св. равноап. Константина и Елены, высказал пожелание, чтобы здесь была образована богадельня. Кого будет принимать эта богадельня и на каких условиях?
– Богадельню планируется открыть для престарелых церковносвященнослужителей, монашествующих и мирян, много потрудившихся для Церкви. Когда она будет готова, Господь приведет и насельников. Надеемся, что к тому времени у нас появятся сестры с медицинским образованием. Иначе нам не обойтись без помощи мирян. Кстати, местные жители тоже очень нуждаются в медицинском обслуживании, так как в поселке нет даже фельдшера. Милостью Божией за небольшое время проживания здесь сестрам обители помощь врача не требовалась.

– Вся ваша монашеская община пришла из Новодевичьего монастыря. Почему именно этот монастырь выделил своих сестер для новой обители?
– Еще пять лет назад здесь планировалось открыть подворье Новодевичьего монастыря Санкт-Петербурга. Поэтому впервые мы приехали сюда с сестрами в 2001 году, пели службу. Новодевичий монастырь является единственным городским епархиальным женским монастырем, поэтому вполне естественно, что именно ему и пришлось расстаться с частью своих сестер. Конечно, настоятельница городской обители игумения София (Силина) не оставляет нас своими заботами, постоянно помогает и молитвой, и советами. Мы много лет жили вместе, поэтому дух нашего единства сохраняется.

– Какими силами и с чего конкретно начинает создаваться новый монастырь? По какому принципу выделяли для него сестер?
– Жизнь любого монастыря начинается с молитвы и благословения архипастыря. Но возникают они по-разному. Например, иногда все начинается с инициативы сестер или братьев, которые хотят вести монашескую жизнь. В данном случае по благословению правящего архиерея из действующего монастыря выбрали шесть сестер для образования нового. Учитывалось наше единомыслие, доверие друг к другу, способность вместе работать, но согласия ни у кого не спрашивали.

– В чем сейчас самые большие трудности? Как они решаются?
– Нам, наверное, легче других, так как редко у кого такие начальные условия: мы пришли на территорию уже действующих и благолепных храмов. Да и келейный корпус уже был построен, теперь необходимо его отмывать, обживать, делать удобным для молитвы и трудов.
Конечно, еще многое предстоит сделать, чтобы богослужения стали здесь действительно монастырскими – полными, чинными, умилительными. Начали читать Псалтирь с поминанием о здравии и упокоении – пока несколько часов в день, так как для круглосуточного чтения не хватает сестер.
По поводу другой стороны монастырской жизни (включающей организацию и исполнение послушаний, внешние формы поведения и общения сестер, отношения с мирянами) могу сказать, что сложности в плане ее налаживания сегодня переживают все российские монастыри. Здесь необходимо изучать и усваивать живое Предание Церкви, опыт и традиции существующих монастырей, учиться жить по Богу, а не только книжки читать о подвижниках.
Сейчас у нас этап становления – может быть, самый лучший, потому что мы все делаем сообща. В монастыре есть не только возможности, но и необходимость раскрыть все свои способности и таланты: нужно петь, заниматься строительством, шитьем … Приходится делать все, что ты умеешь и не умеешь, становиться мастерами на все руки. Ведь в целом церковных людей очень мало, еще меньше – способных к монастырской жизни. Уже лет пять, как желающих этой жизни становится все меньше, так как многие теперь понимают, что первого порыва энтузиазма недостаточно для такого серьезного выбора и что в монастыре не скроешься от своих проблем – они встанут здесь еще острее.
Самые большие трудности состоят у нас в том, что все перегружены послушаниями, так как дела много, а сестер мало. Значит, так устроено для нашего спасения.

– Главный и единственный благотворитель в основном пребывает в Москве.
Принимает ли участие в решении конкретных проблем и если да, то как именно?
– Константин Вениаминович бывает у нас в среднем раз в две недели, а то и чаще. Он всегда интересуется всеми нашими проблемами и очень конкретно помогает их решать: присылает в помощь знающих и умеющих делать необходимое дело людей, советует и советуется, что и как лучше устроить и где взять. Он знает всех наших постоянных сотрудников – сторожа, бухгалтера, уборщицу, замечает и всех новеньких. Мне особенно приятно видеть, как сосредоточенно он молится за богослужениями у иконы святых равноапостольных Константина и Елены.

– Планируется ли у вас сельскохозяйственное подворье?
Ведь даже при Новодевичьем монастыре в центре Санкт-Петербурга одно время была огуречно-помидорная теплица и много лет благополучно существует птичник.
– За монастырем уже закреплена определенная территория, достаточная для разведения небольшого огорода и сада, а также для подсобных нужд. Начатки огорода можно видеть сейчас перед входом в келейный корпус, где на месте будущих цветочных клумб, чтобы земля не пустовала, в этом году посажены укроп, петрушка и картошка. А вот насчет птичника пока не знаю: если будет кому ухаживать за курами, то заведем и их.

– Как относится к появлению монастыря местное и приезжающее на летний отдых население? Были ли какие-либо чрезвычайные происшествия?
– В целом к нам хорошо относятся. Особенно обрадовались дачники, которые хорошо знают Новодевичий монастырь. Они приносят нам домашние заготовки, обещают показать грибные и ягодные места. А те, кто в храм не ходит, отнеслись к нашему появлению с любопытством и даже некоторым страхом. Даже странно: хоть и Россия, но не все отличают монахов от мусульман, некоторые считают, что если в черном одеянии – значит, террористы. Однажды, еще будучи в Новодевичьем монастыре, мы пошли в лес за грибами-ягодами и зашли в попавшийся по пути магазин. Так местные жители милицию вызвали: мол, подозрительные личности у них появились. Пришлось объясняться… А здесь случается, что бутылки бросают к нам через забор, но ничего чрезвычайного не было.

– На территории храмового комплекса стоит новый автобус. Какую роль он здесь выполняет?
– Автобус предназначен для паломнических поездок и различной благотворительной деятельности. К примеру, чтобы собрать верующих в окрестных деревнях и привезти их сюда на богослужение. В дальнейшем хотелось бы создать свою паломническую службу.

– Получаете ли вы какую-либо помощь от официальных властей или органов местного самоуправления?
– Не так давно избранный главой Администрации муниципального образования «Первомайское сельское поселение» Фанис Назирович Марданов недавно сам к нам пришел. И хотя он некрещеный, зашел в храм, познакомился с нашими святынями. Затем поинтересовался, какие у нас проблемы. Первыми точками соприкосновения стали вопросы оформления земли, а также регистрация и прописка сестер общины. Я предложила сотрудничество в плане культурно-просветительской работы с жителями поселка. Мы наметили встречу с руководителем культурного центра – чтобы вместе подумать о том, что можно сделать в просветительском плане. Ведь далеким от Церкви людям легче прийти в культурный центр, чем в храм… Может быть, и водителя для автобуса местные власти помогут нам найти.

– Есть ли возможность потрудиться здесь паломникам во славу Божию?
– Да, мы можем принять группу паломников численностью до 30 человек. Для их ночевки есть мансарда, где можно жить и зимой, правда, ее надо немного дооборудовать. Конечно, требуется предварительная договоренность по телефону. Для одиночных паломниц (трудниц) обязательна рекомендация духовника, который мог бы поручиться за посылаемого к нам человека. Хотя и есть у нас большая необходимость в помощи, мы будем принимать далеко не всех: опыт монастырской жизни показывает, что приход посторонних людей нередко бывает разорительным для внутренней жизни сестер, а значит для всей обители. Миряне часто не замечают, какие разговоры они ведут, какие выражения употребляют. Понятия, что значит оказывать послушание, очень часто нет, а также понимания того, что советы не всегда уместны: приехал – помогай, делай, как здесь принято. Человек должен хорошо осознавать: монастырь – единый организм, замкнутый и открытый одновременно, место хранения святынь и служения Богу и людям. А мы находимся в Ленинградской области, в поселке Ленинское, на улице Советской – в таком месте обязательно должна звучать горячая молитва!

Беседовала Наталья ВАСИЛЬЕВА