Тактика малого добра
Форум, в котором приняли участие более 200 человек, начался торжественным молебном. Затем ректор СПб духовных школ, архиепископ Тихвинский Константин зачитал Послание Патриарха Алексия II. В нем особенно отмечалось, что «большинство социальных катаклизмов нашего времени вызвано безнравственностью и бездуховностью людей, живущих в нашей стране».
Главная задача сегодня – личное возвращение ко Христу. Об этом проникновенно говорил профессор СПб Института богословия и философии Н.К. Симаков, который напомнил слова недавно почившего архимандрита Иоанна Крестьянкина: «Пою хвалу малому добру, с помощью которого мы созидаем новое сердце».
Священник Сергий Бельков, руководитель имеющего большой положительный опыт Центра реабилитации лиц, попавших в наркотическую и алкогольную зависимость, говорил, что надо учить подростков сказать нет сигарете или таблетке, когда тебя высмеивают. Подняться над собой будет гораздо сложнее, если встанет проблема выхода из зависимости.
Интересным опытом работы с наркозависимыми подростками в Тюмени поделился заведующий кафедрой СПбГУТД, профессор Ю.В. Манько. Чтобы поставить подростков в стрессовую ситуацию, к ним пригласили вора в законе, который на собственном примере рассказал ребятам о последствиях своей пагубной страсти.
Конкуренты на строительстве храма
Профессор СПбГУ, заведующий сектором Российского института истории искусств А.Л. Казин отметил тот положительный момент, что сейчас – впервые со времен Николая II – руководителем страны является человек, который исповедуется и причащается.
Директор НИИ комплексных социальных исследований СПбГУ, профессор В.Е. Семенов рассказал, что когда в прошлом году обратились с письмом к губернатору города В.И. Матвиенко в связи с обилием циничной рекламы в центре города, Невский проспект стал приличнее, одиозную рекламу убрали. Значит позитивные решения могут приниматься, но мы должны быть активнее.
В городе существуют оазисы культуры, о которых мало кто знает, потому что о них молчат. Например, Центр научно-технического творчества, где 2000 детей и подростков имеют возможность заниматься интересным делом. В Центре учатся летать на дельтапланах, строят радиомодели и т.д.. Сегодня существуют уже десятки разнообразных структур, созданных православными людьми. Однако работают они разрозненно, и потому их влияние на общество малозаметно.
Интересные случаи из жизни привел депутат Законодательного собрания СПб А.С. Редько. На строительстве православного храма неожиданно встретились две давно конкурирующие бригады (одна из них состояла из людей бывших южных республик). Однако возведение дома Божьего настолько их объединило, что вражда прекратилась. Подобные примеры не могут не радовать и давать надежду, что наш мир светлеет. Однажды Редько спросил известного бизнесмена, почему тот поддерживает именно эту, а не другую кандидатуру на должность главы муниципального совета. Бизнесмен ответил: «Потому что часто вижу ее в храме Серафима Саровского. Это дает основания надеяться, что воровство прекратится».
Мусульмане в пятницу, православные в воскресенье
Старший преподаватель Высших специальных офицерских классов ВМФ, капитан I ранга А.П. Беляков рассказал о том, что в Военно-космической академии имени А.Ф. Можайского в СПб проведена огромная исследовательская работа по изучению опыта взаимодействия Армии и Церкви. До революции в каждом полку и на каждом корабле был священник. Как ни странно, и тогда были примерно те же цифры: 80 % православных, 10% мусульман и 10 % – представителей иных конфессий, однако национальных и религиозных разногласий не возникало. Все были довольны, так как мусульмане освобождались от дежурств в пятницу, иудеи – в субботу, а православные – в воскресенье, чтобы сходить на Литургию. В наше время Церковь и Армия готовы к сотрудничеству, и оно во многих епархиях уже началось. Однако необходимо закрепить его на государственном уровне, поэтому следует обратиться в Государственную Думу с требованием изменить статью 8 «Закона о статусе военнослужащего».
Было предложено возрождать институт войскового и морского священства и ввести в школах преподавание духовных основ российской государственности (а не основ православной культуры).
Против гражданского брака
Участники секции «Духовно-нравственные ценности современного общества. Нравственность СМИ и рекламы» отмечали, что, к сожалению, пока только в Москве и в Екатеринбурге сумели создать православные ТВ каналы. Чтобы противостоять разрушающему воздействию СМИ и рекламы, надо протестовать через различные общественные организации, максимально используя все возможности – вплоть до вывода людей на улицу. Надо доносить до людей всю внедряемую в сознание ложь, проводить больше исследований о нравственном состоянии молодежи (есть много свидетельств, что сами вопросы заставляли молодых людей задуматься и отказаться от пагубного в своей жизни).
Важно раскрывать молодым глаза и на гражданский брак: когда нет ни материальных, ни юридических обязательств, малейший конфликт может привести к разладу и расставанию. Поэтому в школы нужно вернуть «этику и психологию семейной жизни». Полушутя-полусерьезно было предложено способствовать общению православной молодежи, чтобы молодые православные не выглядели белыми воронами. Врач-психотерапевт и писатель из Воронежа В.К. Невярович говорил о том, что необходимо изучать в школе страсти – тогда потом будет меньше нуждающихся в психологической помощи.
Безгрешная экономика
Доктор экономических наук, профессор СПб Института машиностроения В.Н. Андреев отметил, что обязательно нужно заниматься вопросами хозяйственной жизни, решая как минимум две задачи. Во-первых, влиять на правительство, делая среду хозяйствования более благодатной, где невыгодно было бы прегрешать. Такие пути есть, но необходимы изменения в хозяйственном законодательстве.
Во-вторых, надо решать локальные проблемы, изменяя в лучшую сторону нравственную среду в каждой корпорации. Максимально обособиться, создав свою мирскую пустыньку, конечно, можно. Но крупная индустрия требует особых форм организации, однако и здесь можно применять правильные методы. Уже работает немало крупных коллективов, где отмечают православные праздники, выезжают в паломничества, а в столовой обязательно имеется постная пища. То есть руководитель заботится не только о материальном, но и о духовном росте сотрудников. Как правило, это успешные компании, наглядно подтверждающие, что в конкурентной борьбе не обязательно побеждает жулик. В Санкт-Петербурге это, к примеру, завод АТИ. В Москве тоже есть немало подобных фирм.
Семинар лидеров
Большая духовно-просветительская работа идет сейчас в СПб Военно-космической академии имени А.Ф. Можайского. Ребята согласны с шутливым мнением дьякона Андрея Кураева (признан в РФ иноагентом) о том, что сегодня можно проповедовать двум категориям молодежи – боевикам и карьеристам, так как они трезвые.
Межвузовской ассоциации духовно-нравственного просвещения «Покров» исполнилось уже 10 лет, однако православная молодежь города не очень объединена – не хватает лидеров. «Покров» решил обучать в Санкт-Петербурге хотя бы десятки-сотни людей. Первый международный семинар лидеров молодёжных организаций России и Беларуси пройдет в Северной столице 17-19 марта.
Александро-Невский союз молодежи работает 4 года. Одним из успешных начинаний стал клуб «Чайка», объединивший молодых прихожан храма при Иоанновском монастыре. Возможность создавать молодежные клубы сейчас есть при многих храмах, но часто нет заинтересованных священников либо активных мирян. Союз состоит из ряда организаций, и стать членом его Совета может каждый. Для этого надо 2-3 раза провести конкретное мероприятие и стать руководителем направления. Одно из таких направлений – Фестиваль авторской песни. Ребята часто выезжают с концертами в тюрьмы и войсковые части. Уже было 58 выездных концертов, суммарная аудитория которых – 12 тыс. человек.
Корабль-церковь на Грушинский фестиваль
Выступавшие рассказывали, что на ежегодном Грушинском песенном фестивале под Самарой одних кришнаитов собирается не менее тысячи, а всего на огромную поляну за неделю приезжает 200-300 тысяч человек. Православных бывает всего около 50-ти, да и те слабовато «идеологически» подкованы (зато сектанты там не теряются). В этом году удалось договориться о том, что из Волгограда придет по Волге корабль-церковь, так что православной силы будет побольше. Все, кто желает присоединиться на Грушинском фестивале к православному отряду, могут звонить председателю Александро-Невского союза молодежи Сергею Учанейшвили по тел. (812) 321-90-73.
С лета 2004 года в рамках Международного славянского союза молодежи стартовал фестиваль «Небо славян». С конца июля 2005 года молодежь 4 дня жила на берегу озера под Витебском, соревновалась в песенно-поэтических конкурсах и спортивных играх, паломничала в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь. Все желающие могли получить острые ощущения от прыжков с парашютом или стрельбы из автоматов. В рамках фестиваля прошел и велопробег из Москвы в Минск через Витебск. Завершился фестиваль пятидневным крестным ходом в 130 км из Витебска через границу Беларуси с Россией в Смоленск к празднику Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия». После этого крестного хода несколько человек впервые решили исповедоваться и причаститься.
Русский язык в Польше
Молодежному движению в Польше уже 25 лет. Начиналось все с паломничества нескольких человек. Сейчас тысячи молодых людей из разных мест совершают недельные паломничества. Причем к празднику Преображения Господня вместе идут православные и инославные из всех шести епархий Польши, а также из Словакии, Беларуси и Литвы. Соединившись, они проводят вместе три дня, передавая свой опыт. Оказывается, в восточных областях Польши живут много православных, а в польских школах учат русский язык, поэтому проблем в общении нет. Об этом рассказали молодые поляки, учащиеся сейчас в Санкт-Петербургской семинарии.
Подготовила Наталья ВАСИЛЬЕВА
